TERCERA
ESTACIÓN:  Jesus
es condenado a muerte

En la tercera estacion contemplamos
como Jesus es condenado a muerte. Jesus, es el enviado de Dios, para liberar a
los oprimidos. Pero ésto, no les gustó a los sacerdotes por que
los sumo sacerdotes y maestros de la ley, se habian hecho su Religión
que no liberaba al contrario. ellos con sus cultos, Rezos y leyes
oprimían a la jente. Jesús, con su enseñanza se fue encima
de las Religiones y leyes judías / por eso todos los Religiosos y
autoridades judías que dictavan las leyes se pusieron de acuerdo para
conseguir falsas acusaciones en contra de Jesús y por ultimo decidieron
acabar con el Dandole muerte.

HOY en nuestra
actualidad. también existen autoridades que se creen ser Reyes. que
oprimen y dominan al Pueblo con su dictadura también existen numerosas
sectas Religiosa y autoridades Eclesiásticas que Humilian a la jente /
cuando nos organizamos para reclamar Respeto de nuestros derechos Humanos,
ellos nos contestan con la prepotencia cojiendo las armas. / De esta manera
nadie puede decir nada. así nos desbaratan. Estamos destinados a
aguantar todo el peso que venga de los de arriba este Peso lo sentimos mas los
más débiles y pobres con la miseria, el Hambre y la Desnutricion
estamos condenados a morir lentamente especialmente los niños,  son los cristos Bambamarquinos que caen
con todo este problema de muerte lenta con la Desnutrición.

Autoridades:   -
“Este hombre debe morir. se está haciendo pazar por Rey ademas a
ofendido a Dios vendito diciendo que es hijo de él”.

- “Matimosle es un alvorotador dice que
no se debe pagar los impuestos ¡es imposible compañeros!.

- “es un ajitador ¡que muera! ¡que
muera!”.

- “a la buena o a la mala haremos callar
a estos cholos campesinos    analfabetos”.

-
“Retírense pronto ustedes oh procedemos a disparar”.

Policía:            -
“Hablen quien son sus dirigentes”.

Fusiles disparando
con grabados:

Miedo, Silencio,
Humillación, Miseria, Injusticia, Analfabetismo, Hambre,
Desnutrición, Muerte lenta.

Banderolas:     - todas las mujeres
unidad defenderemos nuestros derechos,.

- queremos Justicia para los Pobres.

- La miseria lo sentimos carne propia.

- arriba la justicia, abajo la explotacion.

- unidos como un solo hombre lucharemos contra los
abusos e injusticias.

- no al pago de impuestos de los productos de los
campesinos.

TERCERA
ESTACIÓN - Comentarios:

José Espíritu:

Ya estamos mirando
la tercera estación. En la tercera estación contemplamos
Jesús condenado a muerte. En el original, Jesús es condenado a
muerte, en esta estación vemos a Jesús ya preso ante las
autoridades. Así pasó con Jesús. Aquí vemos ya a
los señores autoridades, que están en el anterior cuadro, que
están bien resguardado por los policías y sus acusadores,
aquí mujeres y hombres presentes ahí, acusando... y Jesús
en aquel tiempo tal vez no se usaba como lo atarían, pero aquí
vemos a Jesús atado con sogas. Entonces, eso es lo que pasó con
Jesús en la original.

Entonces aquí vamos a pasar a mirar
lo actual, lo que pasa ahora con nosotros. Hay muchos de nosotros,
también somos condenados a muerte. Aquí en el cuadro estamos
viendo una corona que representa al poder. De esta corona está el
segundo cuadro que hay un descargue de armadura de bala, donde esto siembra
miedo, siembra silencio, siembra humillación, siembra miseria,
injusticia, analfabetismo, hambre, desnutrición y muerte lenta.

Esta descarga hacen
los de poder hacia nosotros, aquí lo representa este cuadro. Con este
cuadro, también, representamos mucho de nosotros los campesinos. Y esta
es una realidad que nos ha pasado en el año 1971, donde realizamos un
mitin reclamando que baje el costo de vida, que haya justicia, que no se paguen
las contribuciones y muchos puntos mas se reclamó en este tiempo. Pero,
sin embargo, como el poder tiene fuerza, esto no es consiente que nadie les
diga nada, nos contestaron con la fuerza armada. Aquí en este cuadro
está representando la fuerza armada, donde ellos siembra la
humillación, para que todo estemos calladitos, todos los pobres. Esto es
lo que representa en este cuadro, una realidad sucedida en el año 1971.
Así nos pasó.

Candelario:

En este cuadro
de la tercera estación es importante el dibujo que representa a la parte
histórica en el 71, cuando en el campesinado nos organizamos para
reclamar los derechos: es decir, cuando una ley todo el campesinado
tenía que pagar contribución que se llama la sisa de los predios
rústicos; se tenía que pagar desde las gallinas, de las ovejas,
del ganado, inclusive de los eucaliptos; porque fueron mandados personal para
que ya los enumeren a los eucaliptos, le pongan su número y junto a lo
que tenían hacían un censo prácticamente todo lo que
tenían el campesino, para que paguen ese tributo. Y como vemos con esta
situación hay muchos pobres que realmente no tienen con que alimentarse,
entonces, yo también fui uno de los que participé en esta
organización para poder defender estos derechos y comenzamos hacer,
pensar la organización a nivel de todas las comunidades que representan
al distrito de Bambamarca. Es ahí cuando nos reunimos todos e hicimos un
día frente a la municipalidad. Al menos, bueno, se conseguió
algo, no me recuerdo si fueron unos 5, 6, 7 u 8 años que ya no se
pagó sisa, bajaron las contribuciones. Pero de todas maneras el poder
siempre existía, por eso vemos que la corona realmente es la que oprime
desde arriba, desde el estado. En este mitin hubo una muerte, uno de
Tallamac,  Juan Marín,
siempre lo recordamos que él en esa lucha murió. Y este ejército
de vino desde Cajamarca para detenernos... son, un poco, los hechos
históricos de aquel tiempo.

Bueno, después de este mitin que realizamos,
todo el ejército, con un comandante que comandaba el batallón,
comenzaron a recluir a la gente o sea a capturarlo. Yo fui el último
capturardo, después que fue capturaron a Segundo Leiva Campos, a
Salatiel Cruzado, que trabajaba con un fotógrafo, era Sánchez, un
campesino de Ahijadero que no recuerdo como se llama, fueron tres de acá
que nos capturaron y no nos llevaron de inmediatamente a Cajamarca, en de noche.
Pero con mucho temor, con mucho miedo. Llevaron en el carro y toditos
apuntados, así como nos vemos aquí en el dibujo, como si nosotros
estuviéramos acá toditos así apuntándonos a
nosotros a cada momento, un poco de luz a los ojos, así para
atemorizarnos. Y nos hacían ciertas preguntas: ¿tu has sido el
terrorista, tu has sido el comunista hace tiempo...? Tu has sido el que trabajo
por la iglesia, tu has sido el que ha estado con los curas, así
querían hacer declarar. Pero nosotros no decíamos nada.
Agachaditos, temíamos mas bien que nos disparen. Nos hicieron llegar a
Cajamarca nos encerraron allí, estuvimos en un mes, 10 ó 15
días mas o menos en la comandancia y en la cárcel pública
cerca de otro mes más, total hemos cumplido como dos meses.

Gracias a la iglesia que intervino, monseñor
Dammert Bellido, la hermana Mensegal, una de las hermanas que yo, realmente,
siempre lo recuerdo, -que si lo encuentras por ahí lo pueda saludar,
porque no sé donde está...- (Piura). Esa era una de las hermanas
que estaba tras del comandante presionandole que ahí, que por favor que
lo saquen. Nos dieron algunos abogados para nuestra defensa. Bueno eso fue la
lucha pues por defender más a la gente pobre,  a la gente humilde.
Nuestra historia de aquel tiempo. Y no solamente de aquí de Bambamarca,
había de Chota inclusive el coordinador de SINAMOS; de Chota
había bastante gente nos encontramos en una jaulita, en un cuartito
éramos 10 donde dormíamos juntos, comíamos juntos,
conversábamos juntos y también ahí estaba Hans
Hillenbrant, al baño lo llevaban con dos cachacos, así no. Dos
cachacos al baño y luego lo regresaban y el dormia con 6 cachacos en su
cuartito el solito, todos con sus metralletas. No sé por qué
tenían tanto miedo. Una cosa rara. Al fin y al cabo nos hicimos amigos
con toda la gente ahí. De ahí nos mirábamos cuando
jugaban, algunos al patieto...  Y
miramos por el portón, la gente había un mitin de toda la gente
pasando por ahí cantidad gritando.

El día de las elecciones,
prácticamente, se dispersaron torditito la policía de ahí
de la comandancia a toditos los sitios. Se quedaba solamente uno y cuidaba a
los perros. Y nosotros decíamos, pensábamos, como este
está solitito, que pasaría si nosotros lo amarramos y lo
envolvemos y después salimos todos... lo malo, después nos cazan
por ahí. Teníamos la intención, porque había uno
solo, no había nadie mas. Nadie más había, uno solo. Pues
a todita la policía lo mandaron a diferentes provincias, para que
resguarden el censo que había en ese tiempo. Y así, bueno, hay
muchas cosas que podemos contar, pero eso fue realmente lo principal de lo que
nosotros tuvimos por la lucha de nuestra época en defensa de los
campesinos, en defensa del pueblo nos organizamos y bueno nos cogieron pues. Yo
fui el último. Yo pensé que no me van a decir nada, yo paseaba,
andaba, inclusive para ver a los demás.

Un día llegaron, una noche llegaron a mi
casa como 20 policías más o menos. Veinte policías
rompieron la casa y me sacaron. Así es (risas). Bueno vamos
añadir un detalle mas. Entraron a mi casa los 20 policías, me
sacaron, me apuntaban, así me llevaban un par por atrás. Me
robaron muchas cosas que tenía en mi casa, los guardias, porque
habían buscado por toditos los rincones, me sacaron herramientas, me
sacaron, este, ahí tenía desarmador, porque estaba aprendiendo a
desarmar radios, a arreglar, se llevaron todo en una cajota chiquita, me lo
habían roto, me lo habían sacado, inclusive hasta la escobilla
con que limpiaba mi ropa, no lo encontré, lo llevaron y así
varias cosas me robaron de la casa. Era terrible... algo así,
tenía folletos, folletitos que nos había dado del trabajo social
de la iglesia. Y después, inclusive, había cocinado una olla de
tamales, se lo habían acabado toditos había terminado, solamente
la panca lo encontramos, se lo habían terminado una olla llenecita
(risas). A veces es de reirse, bueno.

José Espíritu:

Yo también
quisiera contarles acerca del problema que tuvimos en mi comunidad Cumbe
Chotabamba, en aquel tiempo del mitin de lo que acaba de contar Don Candelario.
Fuimos 4 jóvenes que participábamos en la JARC. Los que fuimos
yo, doña Dionisia Tafur, Vicente Acuña y... el otro no recuerdo,
pero fimos cuatro, no me recuerdo ahorita él de quien nos
acompañó también. Bueno, coordinamos con el teniente para
ir a realizar este mitin, a participar, a realizar este mitin, mas claro.
Entonces, nos fuimos, cuantos de comunidad al menos 30 a participar de este
mitin. Y después nos dispararon la fuerza armada. Nos asustamos mucho y
después al tercer día de que pasó el mitin, nos enviado
aquí, el subprefecto de aquí de Bambamarca, un oficio al teniente
de mi comunidad.

Entonces el
teniente se fue a querer bajar preso acá a Bambamarca para poner, por lo
menos, preso a la cárcel; entonces nosotros hemos teniamos mucho miedo
pues. Felizmente que yo no estaba ahí, no me habían encontrado y
no me agarró, si me encontraba ahí podía poner a la
cárcel. Los demás también habían estado en su casa,
pero nos se habían dejado chapar, como seria, dónde se
escondieran, les dio miedo y estaban perseguido por término de un mes
por lo menos. Y el teniente que nos desafiaba nos buscaba, como nosotros eramos
sus vecinos le rogamos que no haga eso, que no nos haga poner a la
cárcel y así, felizmente, pasó un mes y se quedaron
tranquilos.